先富后藏还是先藏后富

2020-01-08 作者:w88优德体育w88优德体育 71

w88优德体育w88优德体育傳統文化應受到重視,我在在美國已經有25年時間,去年我又回了一趟美國,美國的有關機構在研究一個問題,就是中國改革開放以來為什么發展得如此神速?因為俄羅斯也在改革開放,印度也在改革開放,他們的發展速度是和我們不能比的,現在有很多漢學家,包括美國的一些機構得出一個結論:中國能有如此的發展速度,超過許多別的國家,最根本的原因就是中國傳統文化、傳統哲學的魅力。這是一個缺少大師的時代我是畫家,我一直在思考一個問題,近百年來,我們在建國以前產生了許多著名畫家,如齊白石、傅抱石、潘天壽、李可染、李苦禪、徐悲鴻等。為什么建國以后的美術學院幾乎沒有產生美術大師呢?這個問題引起我的思考。當然我的想法也不成熟,我認為中國傳統文化在建國以后教育上走了很多彎路,受到了很大干擾。如建國以后美術學院的教學沒有按照潘天壽先生的教學思想進行,而是用了某些領導文藝界、美術界的外行。此如說,用蘇聯的契斯恰柯夫的素描教學來改造中國畫。那時候如果要考美術學院,就必須考素描、考色彩,到現在還是如此。所以,建國以后我認為只產生了像黃胄、石魯兩位大家,而他們倆并不是美術學院畢業的,他們是自修成才。那么是不是說,我們沒有人才?不是的,是我們在美術教育方式上存在問題,對傳統文化的輕視和忽略讓我們培養不了真正的藝術大家。我們國家日益強盛,我們的文化、人們的藝術在哪里?能不能站在世界面前把我們的藝術、文化展現出來。我們現在拿出去的還是齊白石、傅抱石、潘天壽、李可染、李苦禪。上世紀50年代至今,半個多世紀沒有再產生過藝術大師,所以教育體制要改革。講這個問題是我的一個引子。先富后藏,還是先藏后富?我在下面,我著重談一談當前國際、國內藝術品收藏的現狀和出現的一些問題。有個朋友問我,對藝術品收藏是先有了財富再收藏,還是收藏之后才有了財富?我認為這個問題提的很重要,很多人想知道對藝術品收藏怎么走出第一步?我認為,對于傳統的中國藝術品收藏首先一條是要熱愛它。只有熱愛以后才有收藏的意識,有了這種收藏的意識,才有很多機會。我今年61歲,從16歲開始收藏,當然,那時候我沒有錢,因為只是個窮學生。我收藏的第一步就是老師的作品,像李可染、李苦禪等這些北京的老前輩送給我的。我很珍惜這些老師給我的作品,這是我進入收藏的第一步,把收藏當作一種學習的手段。在文革開始的時候,有很多好的東西被“破四舊”毀掉了,當時我自己的家里也有一些字畫,我舍不得毀掉,就想了一個辦法,找了一些有毛主席畫像的鏡框,把字畫放入畫像的夾層,就是這樣,我的一些字畫得以保全,但是一些青銅器被抄走了。我就是在說,我們首先要熱愛,熱愛藝術、熱愛傳統文化.因為熱愛你就舍不得把它們毀掉,你就會想辦法把它們保存下來。我在我再講一個真實的關于我收藏的故事。我1981年到美國,1982年在一個偶然的機會我得到了一套石濤的手卷。石濤大家都很清楚,是一個明末清初的大畫家。他影響了中國繪畫史500年,我國近百年來的藝術大師基本上都是受益于他,很多的藝術大師都對石濤充滿了敬意和崇拜。甚至名字都是這么起的,像吳昌碩原先就叫吳昌石,像齊白石,傅抱石他們合稱三石。他們為什么起帶石字的名字,因為他們都崇拜石濤,都研究過石濤。就連名字不帶石字的,像張大千、潘天壽、李可染、李苦禪都是石濤的崇拜者。我在偶然的機會買了一件石濤4米的長卷,石濤題了500多個字,是難得一見的珍品。當時是30000元美金,對一當時的我來說還是很多的。自從我買了它以后,我先后臨了兩遍,在臨的過程中我確實有很大收獲和體會。這手卷對我的藝術修養和創作來說有著非常大的幫助。同時,也有一些人開始注意我的這張手卷,其中有一個猶太人,非常喜歡中國藝術,對清“四僧”非常崇拜,石濤就是清“四僧”之一。1984年,這個猶太人就來找我,對我說,我知道你是花30000元美金買來的,這樣吧,我出30萬美金你是否能割愛。我說不可以,這東西你喜歡我也喜歡,我是拿來學習的,你用來賺錢,我們的目的不一樣。1989年,這個猶太人又來找我,出價100萬美金,說:“你已經有了19件"四僧"的東西,你就把這件割愛于我好不好?”我笑答:“道不同不相為謀,但是我很感謝你欣賞中國藝術。”說實話當時中國藝術品在國際上價格并不是很高的情況下,這個價格是很誘人的。后來這個猶太人又多次來找我,我就心生一計,說如果你出價1000萬美金就給你,我明白他是不會出到這個價位的。中國的藝術品升值空間有多大?我在有很多人問我,你看我收藏的藝術品是不是還有收藏的價值,中國藝術品還有沒有升值空間,現在的中國藝術品收藏是不是有泡沫的嫌疑。我可以肯定地說:中國藝術品還有很大的升值空間,國為美國當代的一個75歲的藝術家的作品最高價是3500萬美金。畢加索的一幅作品去年拍賣成交價為1.14億元美金,凡·高最貴的作品賣到了80000萬元美金。而中國的近百年的藝術大家,最貴的就是張大千的2200萬港幣,雖然古代的有賣到三四千萬元的,但是總體來說和西方的差距還是很大的。那是不是石濤、“八大”就不如凡·高、畢加索,不是的。凡·高、畢加索在西方是藝術大家,代表了西方的繪畫藝術,而石濤、“八大”代表的是東方的藝術。凡·高、畢加索的價位就比石濤、“八大”高上百倍,你說這可能嗎?我敢說,不遠的將來,我們的藝術大師作品的藝術價值會超過西方的。當初我買李可染、李苦禪的作品也就200元人民幣,現在增值了上千倍,是不是說他們的藝術成就增值了上千倍呢?我們現在剛改革開放25年,隨著國家的富強,人民的富裕,我們的藝術品收藏價值會大大地提高,最起碼來講,我們歷史上的大師跟畢加索、凡·高可以并駕齊驅。我們中華民族對藝術的厚愛絕對不亞于西方。新手涉足藝術品投資從何入手?我在下面我談一些具體問題。怎么鑒別贗品,怎樣進行藝術品投資的問題。李苦禪是我的老師,在學習的進修告訴我們以后如果有錢,應該收藏像“八大山人”的作品,這樣對今后的學習是有很大幫助的。所以,作為一個畫家不收藏、不鑒賞、不研究歷史和傳統,你是不可能把中國畫畫到一定高度和深度的。比如張大千,他首先是一個大收藏家、大鑒賞家,同時是個大畫家,連徐悲鴻這樣中西合壁的大畫家本身就是個大藏家。所以說,作為一個畫家如果不收藏、不鑒賞、不研究傳統,就不會有太大的進步。現在就有一個問題,進入市場后,贗品就比較多了,外國好多知名的拍賣行也都在拍中國的藝術品。1994年以后,北京出現了幾家大的拍賣行。現在我看,國內外的拍賣行在拍的過程中,除了一些知名的拍賣公司外,比較差一點的拍賣行贗品出現的不少,這讓許多收藏家和有意于藝術品投資的企業家望而卻步。現在贗品很高明,而且涉足收藏的很多都是外行。比如有些企業家僅僅是愛好,還有些是作為投資。因為在美國有三大投資趨向:地產、股票、藝術品。藝術品是排在第一位的。所有的有產階級都投資藝術品。而這個投資意識在中國也漸漸開始,然而很多企業家,或者藝術家卻買了大量的贗品。因此,我覺得在投資藝術品過程中應高度重視辨偽識真這個問題。如何提高自己的鑒藏眼力?我在我認為,鑒別贗品應該注意以下幾點:首先,你要熱愛藝術,花一定的時間來看書,來研究。我有個朋友原來也是個企業家,我把我的觀點告訴他,他就買了很多書,甚至有的書我都沒有涉獵。一年后,他的鑒賞眼光和觀點進步得讓我吃驚。這樣就有一個主觀的意識,別人在和你談的時候你就不會偏聽偏信。有這樣一個誤解,畫家一定懂畫,我看不一定。一個畫家如果不研究、不鑒賞,他就基本上不懂畫。其次,除了自己要研究、要熱愛之外,還要選擇好的拍賣行,要經常看一些好的雜志,提高自己的鑒賞水平和辨偽眼力。因為你去一個好的拍賣行,如果自己不懂,拍賣行已經幫你過了幾遍。這樣,碰到贗品的幾率就會小很多。因為好的拍賣行會注意自己的形象。第三,找在鑒賞方面有真正的真才實學的,不是徒有虛名的人來當你的藝術顧問。這樣可以讓你少走彎路,少交學費。因為藝術品的價格一般都是很高的。有幾十萬元的,甚至不乏上千萬元的。另外,還有一個時間的問題。同一幅作品,秋天拍和春天拍的價格就不一樣。由于時間的關系,我就不多講了。我可以告訴愛好收藏的朋友,中國藝術品才剛剛起步,還有很大的增值空間。希望大家有精力、有能力、有時間去涉足收藏,把剩余的精力、財力投資到藝術品收藏上,會收獲頗豐的。